昼顔

ヒルガオ立ち枯れ触れてはならぬ　小山貴子


昼顔順列　吉原幸子

昼顔は女だ
わたしは女だ
女は昼顔だ
昼顔はあなただ
あなたは女だ
わたしは昼顔だ
女はあなただ
あなたは昼顔だ
女はわたしだ
昼顔はわたしだ
わたしはあなただ
あなたはわたしだ

（以下「NOTE」より）
この時期、私は変った。かつて「詩は排泄だ」とうそぶいてゐた私も、やっと世界をそのまま呑み下し、完全消化することを覚えた。私の胃が健康になったのか、それとも食べすぎなくなったのか。――徐々に、ことばは私から遠ざかりつつある。私はそれを悲しんでゐない。

詩集「昼顔」所収


（文：久坂夕爾）

コロナウイルス（COVID-19）に関し、

商売されている方は本当に胃の痛い思いだと思います。

サラリーマンだって、いつその会社の受注が激減するかわかりません。

こんな時だからこそ、カミュの「ペスト」を読もう、

という声がSNSで聞こえてきました。

（私は読んだことがありませんが）

世界の歴史とは侵略の歴史なのだと誰かが言っていましたが、

十分な医療体制を持たない、近代化を拒否している民族たちは、

先進国から持ち込まれたこういうウイルスで消滅していったのでしょうか、と

そんなことを考えています。

＊＊＊＊＊

劇作家の別役実さんが亡くなられました。

「不条理劇」などと月並みな形容で新聞には紹介されていましたが、

では、「不条理」とは何でしょうね。

演劇は残念ながら見たことはありませんでしたが、

ラジオドラマにもなったらしい童話三部作「さびしいおさかな」、

小室等作曲の「雨が空から降れば」が好きでした。

（文：久坂夕爾）

竹田の子守唄

勤めしょうとも子守はいやよ　お主（しゅ）にゃ叱られ子にゃせがまれて　間に無き名を立てらるる

山家鳥虫歌にこんな歌がありましたが、
子守唄（正確には「守り子」歌ですか）にはこの手の「守り子」の歌が結構
あったらしく、そのひとつに竹田の子守唄があります。

フォークグループ「赤い鳥」が歌った「竹田の子守唄」
https://youtu.be/1IeuDyR3ax4

守りもいやがる　盆から先にゃ
雪もちらつくし　子も泣くし
盆がきたとて　なにうれしかろ 帷子（かたびら）はなし　帯はなし
この子よう泣く　守りをばいじる 守りも一日　やせるやら
はよもいきたや　この在所（ざいしょ）越えて むこうに見えるは　親のうち


この背景にあるのは、
子守の辛さももちろんあるのですが、
口減らしに奉公に出された子守娘の悲哀です。

私は、この哀切なメロディが好きで、
よく口ずさんでいたものです。
原詞は、もっとあけすけで好きですね。
寺の坊さん、のくだりは「赤い鳥」の歌詞ではカットされていますが、
このカットは、自然に歌い伝わるものと、流行歌（テレビソング）との役割の違い
みたいなものを感じました。

1385hiroさんが歌う、原曲と「赤い鳥」バージョン
https://youtu.be/Uwd-_Rsh5WQ

この子よう泣く　守りをばいじる
守りも一日　やせるやら
ドシタイコリャ　聞こえたか

寺の坊さん根性が悪い
守子いなして　門しめる
ドシタイコリャ　聞こえたか

守が憎いとて　破れ傘着せて
可愛いわが子に　雨やかかる
ドシタイコリャ　聞こえたか

久世の大根飯　吉祥の菜飯

またも竹田の　もんば飯

ドシタイコリャ　聞こえたか

盆が来たとて　正月来たて

難儀な親持ちゃ　嬉しない

ドシタイコリャ　聞こえたか

はよもいきたい　あの在所（ざいしょ）越えて むこうに見えるは　親のうち

ドシタイコリャ　聞こえたか

赤い鳥の竹田の子守唄は、一時期「放送禁止歌」（業界の自主規制）となっていました。

ここら辺の事情は、森達也さんが書いていて、昔読んだことがあります。

自主規制のキーワードは猥褻、差別的用語（もしくは差別をにおわす言葉）、政治的思惑あたり。

愛知トリエンナーレや憲法九条を題材にした俳句に関するごたごたは

最近の出来事ですが、基本的にはその延長にあるのでしょう。
（この２つは、「上」に立つ人のつまらない個人的思惑にしか感じませんが）、

良くも悪くも、人の世とはつくづくそういうものなのでしょう。
「倫理」の儚さ、のようなもの。

（文：久坂夕爾）

枇杷男の俳句と放哉の「入庵日記」と

ネットでこんなエッセイを見つけました。

水耀通信（根本啓子）
枇杷男の俳句と放哉の「入庵日記」と

こういうエッセイを書きたいですねえ。私には無理ですが。

（文：久坂夕爾）

俳誌「む」復刊１号

加藤邪呑氏より俳誌「む」復刊１号（通巻５１号）が届きました。
「海程」（金子兜太主宰）仙台支部の俳誌だったものが、
独立した「む」句会として復刊したもようです。


加藤氏の作品よりいくつか。

ゴッホへ大脱走するひまわり
青い無限は白鳥の落款
来世は雪の遠近法である
月山捲れば白夜
海市の空キリン突き刺さっているよ

こういう句は、イメージしたときに、自分の中で何かが立ち上がってくるかどうか、
が鍵だと思っています。
「意味」はあくまでも読者が規定するもの。
作者が読者に直接提示するものではない、という考え方には個人的に賛同します。


月山捲れば白夜

「捲れば」を、まるでトランプのカードの表裏をひっくり返すようなイメージをすると、

月山を通して、世界の巨きさと静けさを感じます。
「捲ると〇〇になる」のではなく、
あらかじめ存在するものが「捲ったことで見える」のではないかと。
「ば」は通常、
・因果（～した結果～になる）
・仮定（～するとすれば～になる）
日常会話的には、２つの用法を何気なく使い分けていますが、
ここでは後者ではないかと思う、ということです。

（文：久坂夕爾）

お知らせです。

下記、NHK京都の講座は、新型肺炎流行に配慮し、中止となりました。

放哉か 山頭火か ノラ猫か？

NHK文化センター京都で、自由律俳句に関する講座が、2020年3月28日に行われます。

作家の嵐山光三郎氏が放哉・山頭火を語ります。
また、後半は青穂の小山代表と自由律俳句の選評を。

詳細は、ここをクリック。

チラシも載せておきますので、
興味のある方はどうぞ。画像をクリックすると拡大します。

尾崎放哉賞、選考進む！

皆様からお預かりした貴重な作品群、その重みに選考スタッフ一同、つぶれそうです。
とにかく多くのご応募、感謝！です。感謝！感謝！！の言葉しかありません。
選句にあたって、何度も何度も読み返しています。一句ごとに、（作者名は伏せて選句しますので選句の時はどなたの句かわかりません）作者の句作のシーンが思い浮かんで、そしてまた、ああ、いい表現だな、これは類句がなかったかな、放哉のこの句の雰囲気に似てるな、などなど、止まってしまうことも多く、なかなか進みません。
出句は最大のご支援であり、みなさま、自由律俳句、もしくは尾崎放哉を愛する同志と思っています。生半可な気持ちで選句してはなりません。
そして今日もまた、深夜にペンを持ったまま、崩れ去るように力尽きるように、眠りにつくのでした。

（文：黒崎渓水）

青穂３５号が発行されました

画像は、表紙、青穂抄（中村友乙選）、巣山鳴雨色紙。

ほか、

同人作品

私の感銘句

一句鑑賞

青穂の窓（吉多紀彦選）

「青穂第一句集互選互評③④」

句会報

追悼　浜松の俳人　錦織祥山

エッセイ・評論に

奥野立日十「二〇一八　きやらぼく」鑑賞

久坂夕爾「詩はどこにあるのか②」

福田和宏「私と西遊記」

きむらけんじ「きまぐれ写俳日記３１」

※敬称略

　自由律俳句誌「青穂」は、次号より季刊となります。

　次の発行は五月を予定しています。

（文：久坂夕爾）

山家鳥虫歌（近世諸国民謡集）より

校注　浅野建二


九　こなた思へば千里も一里　逢はず戻れば一里が千里

相愛する男女の恋情を訴えたもの。元来、『李白詩集』巻六や、蘇東坡の「近ク別レテ容（かたち）ヲ改メズ、遠ク別レテ涕（なみだ）胸ヲ霑（うるお）ス、咫尺（しせき）相見ザレバ実ニ千里ト同ジ」の詩情に関連を有するもので、「禅林句集」や「天草版金句集」「日葡辞書」などにも散見する「咫尺千里」という成句が一般に流布するうちに、庶民的な恋愛歌謡に化したものと思われる。中世・近世の諸歌謡から現代歌謡に至るまで、きわめて累計歌の多い一首。

四九　蝶よ胡蝶よ菜の葉にとまれ　とまりゃ名がたつ浮名たつ

上句は江戸初期の流行小歌か。西山宗因の句に「世の中よ蝶々とまれかくもあれ」。また明治「小学唱歌集」の「蝶々蝶々　菜の葉にとまれ　菜の葉に飽いたら　桜にとまれ」は、幕末・明治期の国学者、野村秋足（あきたり）の作と伝う。「止まる」「泊る」掛詞で、「とまりゃ」は「一夜共に寝ると」の意。上句と下句の掛け合い。

五一　君は八千代にいはふね神の　あらぬかぎりは朽ちもせん

七八　こなた百までわしゃ九十九まで　髪に白髪の生ゆるまで

一三七　勤めしょうとも子守はいやよ　お主（しゅ）にゃ叱られ子にゃせがまれて　間に無き名を立てらるる

種彦本、「志摩」五首の内の最後に掲げる。前出の一三三番（伊勢）に同じく七七七七・七五形で各地に多い子守娘のつらさをのべたもの。「無き名」は無実の評判。いわゆる「子守くどき」の一種。例えば岐阜地方の子守唄「千両くれても守奉公いやじゃ、親にゃ叱られ子にせめられて、人に楽じゃと思われて、何が楽じゃな夜昼追んで、朝は七つ（午前四時）に起こされて」、三重県員弁（いなべ）郡子守唄「お主に叱られ、子に責められて、どこで立つとやら、わしが身は」など。

一六三　都まさりの浅草上野　花の春風音冴える

一首は。京都の賑わいにもまさる江戸の浅草や上野の花見風景。そよぐ春風の音まで澄み切った感じという。芭蕉の名句「花の雲鐘は上野か浅草か」の発想を踏まえた、江戸の新民謡調ともいうべきか。


人情、リズム、機知の勝った言葉遊び、世俗的教訓、祝い唄。
（九）のように、言葉が独り歩きして形骸化してしまったようなものから、（一三七）のような、非常にストレートで逆に新鮮に見える心情まで。

私などは、現代の流行歌、ポピュラーソングと基本的に変わらない印象を受けるのですが、どうでしょうか。
スマップの歌に、「ナンバーワンにならなくてもいい。もともと特別なオンリーワン」という歌詞がありましたが、ふと思い浮かべ、ここに並べても違和感がないな、と思いました。現代風で小綺麗ですが、機知が勝っているところなどは。


そのほか、いくつか興味をひかれたことを。

本書は、自序にこう記されているようです。
（前略）世の風俗として、花に啼く鶯、水に住む蛙の声いずれか哥（うた）を詠まざらんと古事に有るよしして、山家鳥虫歌（さんかちょうちゅうか）と名付けて、（後略）
。。。。どこかで読んだことのある文章です。
もうひとつ。
集中、一番多いのが、七七七五形（いわゆる小唄調）で７８％。次が七五七五形（今様？私には不勉強でよくわかりませんが）。次が、五七五七五形。
七音が先行していることが多いのは、やはりというか、面白い事実です。

（文：久坂夕爾）

ノニ・ラサガ展

青穂３４号に小山代表の「ノニ・ラサガ展」に関する記事が載りました。
残念ながら、この展覧会自体は終わってしまったようなのですが、
スペインのアーティスト・ノニラサガ氏による、
尾崎放哉の俳句に登場する漢字に触発された、
「カリカンジグラマス」という独自の表現による展覧会。
小山代表がオープニングにて講演を行っています。

下記は、TOKYO ART BEATの記事
https://www.tokyoartbeat.com/event/2019/9E9E


（文：久坂）

青穂３４号が発行されました

青穂３４号が発行されました

画像は、表紙、村尾草樹色紙、青穂抄（ちばつゆこ選）。

ほか、

同人作品

私の感銘句

一句鑑賞

青穂の窓（佐瀬広隆選）

「青穂第一句集互選互評②」

句会報

エッセイ・評論に

久次縮酔「樹林の釣り　カワハギ編」

三好利幸「花野抄・第１７号を味わう」

黒崎渓水「鑑賞　自由律俳句集「挿話」」

きむらけんじ「きまぐれ写俳日記３０」

※敬称略

（文：久坂夕爾）

自由律を動かせ

第３回尾崎放哉賞募集中‼
今週末が締切となります。（１１月３０日必着）

今年から、大賞のほか春陽堂賞も新設されました。
応募は２句１組で何組でも可。高校生は２句まで無料です。
まだの方、迷っている方も、これから出しても間に合います。

山頭火とは違った魅力を持つ放哉の名を冠する賞です。
ぜひ応募してみてください。

応募要項はここをクリック

自由律句のひろば資料

藤田踏青氏より貴重な資料をいただきました。

「自由律句のひろば」機関紙（上）および

「現代自由律１００人句集」（下）

「自由律句のひろば」は、数年前まで存在した自由律俳句の超結社的集団。

（こういうことに興味がない＆人付き合いがあまりない）私にとっては、

いつの間にかなくなってしまった集団、くらいにしか

認識していませんでした。Ｗｅｂサイトは時折ながめたりはしていたのですが。

どんな方が現代の自由律俳句の作者として名を連ねているのか、

「現代自由律１００人句集」（第Ⅲ集）（2016年発行）より挙げてみます。

もちろん、この会に参加していなかった方もたくさんいるでしょう。

ネットや地域のイベントなどで個人で活動している方、

自由律系の結社に所属することを嫌って活動している方、

短歌・自由詩とジャンルをまたいで活動している方など。

あたり前ですが、そのなかにも、たぶん優れた書き手はいる、ということを前提として。

（地域別・北から）

畠働猫

太田和孝

加藤邪呑

吉本知裕

前田和子

野田麻由可

黒瀬文子

寺田和可

小山榮康

小山智庸

白松いちろう

荒木勉

いまきいれ尚夫

黒崎渓水

棚橋麗未

中島かよ

中塚唯人

平岡久美子

伊藤完吾

田中耕司

野谷真治

泉沢英子

埋田貞子

大軒妙子

久保田奈々弥

小池ますみ

鈴木憲

鈴木和枝

田中陽

ちばつゆこ

富田彌生

中村友乙

那須田康之

松尾尚子

渡野邊寿美子

田辺雅之

宮地祥子

𠮷田敷江

吉原陽子

正木土易

秋生ゆき

小山貴子

藤田踏青

高村昌慶

幾代良枝

後谷五十鈴

田中昭雄

三好利幸

ゆきいちご

陽蔭野無一

阿部美恵子

石竹和歌子

植田鬼灯

内田麻里

小野芳乃

佐伯初枝

佐々木研信

島田茶々

清水八重子

下瀬美保子

竹内朋子

田中里美

富永鳩山

富永順子

橋村美智子

原田智美

久光良一

部屋慈音

増田壽惠子

松尾貴史

松永眞弓

松永友世志

山本節子

和崎治人

今石咲子

荻島架人

楠本尚子

重富佐代子

高木架京

中村みやこ

馬場古戸暢

檜幽可

増田眞寿子

松養榮貞

藤岡徹

徳永純二

※発行当時に物故だった方を除いています。

※敬称略

藤田踏青さん、ありがとうございました。

（文：久坂夕爾）

栗林一石路句抄

そこの土まもるべく木実芽生えけり
死ぬ日近きに弟よ銭のこと言えり
二階から足がおりてくる寒い顔になる
シャツ雑草にぶっかけておく
なにもかも月もひん曲ってけつかる
娘よひきあげろ働いた金だぞふんだくってでも来（こ）うよ
街のどてっ腹を掘りぬいて君たち唄いながら出てくる
やすい蚕がずんずんふとる夫婦で飯
目刺のような兵隊が生きていたラッパが鳴りだした
北海道へ樺太へからだだけはもって船底にごろ寝
生きて通夜の蚊をたたく縁側の草
死顔の母の枕辺を起（た）ちさて人寄せの事
かかる世に百姓酔えばののしる性をすてず
調書で罪になってゆく蝉が鳴いている
墜ちくる天ささえがたしや独房に
雨の若葉に食わせろの旗へばりつく
どれにも日本が正しくて夕刊がぱたぱたたたまれていく
どっと笑いしがわれには病める母ありけり
子ども自分の耳がある笑う
お話にならぬ蚕がしんしん桑を食う部屋じゅう
鉄をたたいて人間が空のどこかにいる
大きな弁当をさげて地突女がかたまってくる


栗林一石路は長野県青木村出身。
「プロレタリア俳句」とも言われていますが、そういうキャッチフレーズはあまり私は好みません。感傷に流されず、現実を社会を人間を見つめた俳句でしょう。
橋本夢道とともに荻原井泉水主宰の「層雲」を離れたのですが、「層雲」が、たとえて言えば私小説・心境小説のような傾向なのに対し、そこには収まりきらない句群であることは確かなようです。

「調書で罪になってゆく」では、石原吉郎（詩人）のシベリア抑留時のロシアによる罪状認否のくだりを、「地突女」では「ヨイトマケの唄」を、「墜ちくる天ささえがたし」では石牟礼道子の句集「泣きなが原」を連想したりしました。
現代でも、入管施設での非道や、ひとり親の貧困や、強情ともいえるナショナリズムや差別、チェーン店ばかり跋扈する資本の集中など、現実は昔とそうそう変わっていないようにも思えます。そこにスポットを当てて書く方が現れてもおかしくはないですね。